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  • 修心诀

    一、为什么要修心?    任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由决定的。    人,受思想支配,受认识指导的。为什么要修行?因我们从出生以后,由于自我意识的伸张,主观意念把一切问题、现象、事实都...自具足,本自光明,本自圆满,不须要修的。须要修的什么呢?我们的表层意识。    表层意识掩盖、埋藏了我们原本真实、光明、圆满、一切具足的本心,要修的就是这个虚假的妄心──表层意识。古人说借假修...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593538974.html
  • 死后的真相

    世间有五个层面——心气脉身境。死亡过程自境—身—脉—气—,由外而内,次第分解。生循心—气—脉—身—境的过程生长。生死流转的什么?藏传佛教称最细心气,大乘法相唯识学称阿赖耶识,现代心理学说最底层...胎藏会〉,讲述众生入胎、处胎及出胎的详细情形,令众生了解生的痛苦。一般而言,处母胎三十八周出生。  心气脉身境  现在对心气脉身境作简单说明。什么即无始以来造业的储藏地方,无始以来人一直在造业...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163550230.html
  • 生命潜能的发挥与超越(二)——身心健康的理论与实际

    :考大学最重要的要看你的初发,就是因缘裏头最重要的因,究竟你的心念什么最重要?不要盲从於流行时髦,要依照你的性向看,发什么,从你的发了解之後,再决定方向选什么。本来她学舞蹈想深入学习後,从事...变得光明的结果。  二八)禅定三昧  为使我们的不受任何外境或情绪的影响,首先要知道我们的千扰来自两方面,一来自内,另一来自外。内指内分泌状况的改变,自己潜意识的种子起现行而产生坏的情绪。为什么会...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433364709.html
  • 明奘法师《如晴空,佛教禅修》的重点

    明奘法师《如晴空,佛教禅修》的重点  第一部分 什么禅修   禅修解决烦恼的修行方法之一   我们的烦恼具有普遍性、共通性。他随时、随地发生在我们的生活中修行就是要解决这些烦恼禅修一种...的人适合禅修,但不能刻意用来治疗,可以作为休息的方式。   第三部分 禅修的心法   我们的什么样子的   我们总是把外在的东西误解成心本来的样子。贪嗔痴馒疑严重遮蔽了我们的纯净心性。如果我们不...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312773389.html
  • 学佛须知

    智慧的基础上。 ◎问:智慧什么? 答:智慧定心的起用;换一句话说就是清净心起作用,那就是智慧。我们今天妄想、执着、分别、烦恼很多,就是不清净,所以看人、看事、看物,虽然在面前,往往看错,想错,说错...都没有。我们要想成佛、成菩提,假如人都没有做好,怎么能成佛作祖呢? 那么发菩提在第几层?第八层!倘若前面七层都没有,那来的菩提呢?菩提没有,那么念佛也不见得能往生。为什么呢?往生的正因「发...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511475503.html
  • 2008年加行开示 发菩提(一)

    大乘修法的前提条件什么呢?就是发菩提。没有发菩提,无法能够进入大乘法门;没有发菩提,无法能够成就大乘佛法。都一定要好好地思维、观察:自己会不会发菩提?自己的相续中有没有菩提?如果没有菩提...你的发没有到位,对你来说,这些都属于世间法。什么叫世间法?只能得到一些人天的福报,暂时的利益,无法解脱,无法逃脱轮回。有出离心,但是没有菩提的话,修得再好,也只能得到声闻、缘觉、阿罗汉的果位,...

    达真堪布 开示

    |菩提|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23354091343.html
  • 现代物理学和佛学的关系

    一致的。   这个要说明的东西就是大自然,就是物质,就是能量。唯物主义说世界由物质构成的,唯心主义说世界心理作用,所谓三界唯心,由于物质不生不灭的,还没生呢,不是心理什么?   物质、...进化论和循环论的对立统一,循环论生存,进化论发展。   至于人生命现象的六道轮回,星系的生生死死,那也是循环现象,只不过,更有趣。   十一、什么   佛教所谓“佛”、“宇宙”、“...

    刘洪斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030296053.html
  • 贾题韬:密宗更彻底的净土宗

    达摩跟着就说:“我与汝安心竟。”这里,什么,能直接拿出来吗?下层认识在这里过不去。若在这个节骨眼上多下些功夫,突入上展境界,下层思维要解决的问题根本就不成问题。这个地方,...净土的过程中,一个朴素而又根本的问题猛烈地震动我的心灵;人死后到底还有没有?如果有,下一生人还是其它什么?人的身体垮了,什么东西可以继续下去,转成这样或那样?这个问题如此重要,如此根本,以致于这个...

    贾题韬

    净土宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2149561823.html
  • 大乘和小乘的差别

      大乘和小乘的区别什么呢?就是有没有菩提。  什么菩提?说起来很简单,每个人都会说:为了度化一切众生而发誓成佛,这就是菩提。但是要付诸行动却并非易事,即使修行多年的出家人,并...说:“喜金刚本来无上密法,但他没有修好,就成了小乘的法,从而堕入此灭定。”所以,判断大乘的法还是小乘的法,出世间的法还是世间的法,全都要看自己的发如何,也就是最初修这些法的目的什么。  比如...

    慈诚罗珠堪布开示

    |大乘|小乘|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1838125298.html
  • 明空不二(宗萨钦哲仁波切开示)

    修行。它有两种特性,一为空,一为明。要了解这两者,必须先了解的本性,否则很难了解什么智慧。我们要了解三界唯心的,这说起来很容易,但修证起来却不容易,因为我们的不让自己修行。例如很美的花,从理论...创造一切事物的的时候,那么究竟谁创造了这个?那么什么呢?你会发现没有一个东西叫做,所谓“”,只是一个名字,我们对的看法只是一个概念。那么到底什么?在修行的时候,如果你努力去找,你会...

    宗萨钦哲仁波切开示

    |五智|不二|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0044197527.html